Людмила Тотинг: „Сърцето ми е непалец“

By | ноември 16, 2021

Людмила Тютинг е силна, начетена, еманципирана, очилата тевтонска жена, която не крие факта, че живее в Берлин-Хинтерхоф (заден двор) в Кройцберг (Западен Берлин) и жадува да види хоризонта, особено с неговите силуети на пагода в далечината. Сякаш Берлин е град с изгубен силует.

Той се колебае между Катманду и Берлин и е много активен в „sanfte“ (мек) туризъм, което означава визионерски туризъм. Тя прекара 50-ия си рожден ден на 27 май 1996 г. със своите непалски приятели в манастира Thangbuchi. Тя се интересува от негативните страни на туризма и пише информационната служба „Туризъм Watch“. За бъдещи туристи в немскоговорящия свят тя специализира в Непал и се интересува от културното и природно наследство на Непал, както се вижда от нейните пътеписи.

Срещнах я в музея Volkerkunde във Фрайбург, столицата на югозападния Шварцвалд, и поводът беше една от поредицата разговори, проведени под егидата на „Съвременна живопис от Непал“ за насърчаване на културното и религиозно развитие на Непал.

Людмила Тютинг говори за „Очарователен Непал, слънчеви страни и водопади“ и даде слайдове и информация и описа Непал като прекрасна страна.

Другата тема беше: „Туризъм с проницателност, която не се изисква: щети на околната среда чрез туризма в Непал“, което беше донякъде находка за заинтересованите непалски фенове в „Pikas Pinas“, провокираща размисъл книга за екологичните аспекти на Непал, особено за околната среда замърсяването в Хималаите., публикуван от г-жа Тотинг и моята приятелка от колежа Кунда Диксит, известен непалски журналист, който е бил изпълнителен директор на Международната пресслужба от десетилетия и главен редактор и издател на The Nepali Times.

Речта на г-жа Тотинг, произнесена в това, което германците не наричат ​​берлинска устна (Berlinerschnauz), има педагогическа и практическа стойност и тя се опита не само да покаже какво лошо би направил турист от чужбина в Непал, но също така предложи как трябва да се държи един турист и се обличам в Непал. Като цяло звучеше като книга за немски етикет, наречена „Knigge“, за потенциални пътуващи до Непал.

В миналото имаше много добри прозрачни слайдшоута и беседи, спонсорирани от Badische Zeitung, Freiburger University и Volkshochschule с учители по равнини, ръбове, медитации, експерти по „бокси и бокси“, шаманизъм, тибетски ламаизъм, тай чи, даоизъм, Ин-ориентиран дзен И какво имаш. Факт е, че всеки Ханс-Руди-и-Фриц, който е бил в Непал или Хималаите, има значение като експерт по Дома на снеговете.

Някои си правят труда да направят малко фоново търсене, а други не, и резултатът е поредица от вой. Като човекът, който написа дисертация за традициите в Непал и създаде слайдшоу в залата на очната клиника на университета max. Образите на непалската провинция, както обикновено, бяха спиращи дъха. Покхара, Катманду, Джомсом, окръг Кхумбу След това беше показан парче от колоната Бхимсен и нашият експерт каза саркастично: „Това е единствената джамия в Непал“.

Или по времето, когато един швабски експедиционен лекар от Щутгарт проведе вортраг (модерно) в университетското Audi Maxx (таван на залата). На екрана проблясва цветен слайд на голяма група непалски носачи. На носачите бяха показани да наблюдават членовете на алпийската експедиция да ядат разкошната си вечеря, с всяко европейско ястие, което можете да си представите, а коментарът беше: „Непалците са свикнали да ядат само веднъж на ден, така че те ни гледаха само докато ядем“ (sic). „Solche Geschmacklosigkeit!“ – каза един почтен германец, седящ до мен на име д-р Петерсен, който беше професор по микробиология. (Липса на усет или сръчност), но изглежда не притеснява швабския хималайски герой. Повечето непалци ядат две големи хранения: обяд и вечеря, с доста закуски между тях. А когато посетите непалски дом, се сервират и топъл чай и закуски, в зависимост от богатството и статуса на семейството.

Всеки път, когато чувах такива неприятни и необмислени забележки, пъшках и кръвното ми се покачваше, тахикардията ми се записваше на ЕКГ и можеше да съм развила язва. О, моята лигавица. Лекарството би било да избягвам такива стресови фактори под формата на слайдшоута, но не можах. Трябваше да си кажа: Пали бавен огън, старо момче, пейзажът е красив. и той. Ако не беше очарователната красота на провинциалния Непал и художествените и културни съкровища на долината Катманду… Просто трябваше да използвате тапи за уши (Oxopax) и да се възхищавате на великолепието на Непал: неговата уникалност, неговите винаги усмихнати хора с какво Британска привлекателност, скована горна устна и това, което германците наричат ​​„sich nie runter kriegen“ lassen“, въпреки продължилата десетилетие война между правителствените сили и маоистите в миналото.

Друг път в апартамента ми дойде европейска двойка с дебел албум, пълен със снимки на богове и богини и „експертите“ искаха да реша какво и къде ще снимат в Непал, защото трябваше да бъде публикуван като картина книга на храмовете в Непал. Мислех, че някои експерти. Двойката изглеждаше като наркомани от Freak Street в началото на 70-те години. Подобно на легендарния непалец, единият помогна, където може, макар че трябваше да поклати глава, след като те си тръгнаха.

Людмила ходи в Непал от 1974 г. Когато обаче й припомни своя „комедиен” образ от онези дни, тя обича да забравя всичко, защото явно е допуснала грешки и се е поучила от грешките на миналото си. А сега екологията изглежда е нейната страст. Тя обича да „образова” потенциални туристи чрез слайдшоута, телевизионни изяви и да привлича вниманието към правилата за етикет в Непал, за да може да се чувства като у дома си в Непал, въпреки културния шок и промяната.

На екрана мига „Туристите са терористи“, а Людмила обяснява, че е снимала графити на Берлинската стена в Кройцберг. Всеки път, когато турист посети друга страна, той получава културен шок: езиковата бариера, въпросът с манталитета, странни обичаи и в резултат се връщат в страната си с много предразсъдъци. Тогава се появява автобус, пълен с туристи, който се разхожда около двореца Хануман Дока. Тя казва, че някои туристи са й се ядосали, когато ги е снимала. Туристите изглежда си запазват правото да представят всяка страна и нейния народ като нещо нормално, без да си правят труда да искат тяхното разрешение. „Weir Haupn Sean Bezahlt!“ Това е тяхната линия в аргументите. Не е ли миризмата на културен империализъм, след мантрата: Платих в долари, марки, франки и йени за пътуването, така че трябва да останете и да се застъпите за мен. Въпросът е, че туристите са плащали парите си на своите туристически агенции във Франкфурт, Мюнхен, Щутгарт или Катманду, а не на хората и нещата, които снимат. Плащането позволява на човек да кацне в държава, но как се държи в чужда държава е друг въпрос.

Тя казва: „Днес можеш да обиколиш света за 18 дни и навсякъде има хора, които винаги бързат. Тя говори за пътешествениците по света, които пътуват сами, и пише книги с тайни вътрешни съвети как да извлечем максимума от земята. ” Появява се беден носач с планина от товари, съдържащи съдове за готвене, което кара Людмила да говори за успешното изкачване на водача на определена експедиция до върха на върха на Хималаите: „Нямахме загуби. Загина само портиер. След това тя напомня на слушателите, че носачите нямат здравни осигуровки, застраховки за злополука или пенсия в немски смисъл.

„Погребалните крематориуми в Пашупатинат са вечна тема за туристите“, казва Людмила, докато стене, описвайки туристите с видеокамери в Гатите. „Не искате чуждестранен посетител да вземе церемонията по погребението на вашите роднини и близки, нали?“ — пита Людмила.

Интересно беше да се знае, че в Татопани има временна видеохижа по пътеката Джомсом в полза на местните непалци, пътуващи туристи и техните носачи. Тя каза: „Гледах „Ганди“ по време на това пътуване“, което означава филма на сър Атънбъро. Можете дори да гледате най-новите холивудски и боливудски филми там. Четенето на Pico Iyer Video Night в Катманду може да представлява интерес за непалските фенове, тъй като той има „умението да записва всяка вибрация“. Рекламен постер, очевидно озаглавен „Сензационните животински жертви на Дакшинкали“ от „Pikas Pinas“ (унищожи – развие), накара човек да се зачуди какви така наречените „пищящи, романтични, секси и изпълнени с екшън“ коктейли произвеждат в целулоидните, DVD фабрики на Боливуд.

„Ако искате да се срещате и да опознаете хора, трябва да пътувате бавно“, казва Людмила Тютинг. Тогава говорих за чудесата на камерата Polaroid в митническата служба на Непал. Мъжете се управляват от играта. Там пише: „Ако заснемете митничар и му предадете снимката, ще преминете контролно-пропускателния пункт без затруднения“.

Туризмът означава ли чуждестранна валута за Непал? Очевидно, казва тя, не с храна, внесена от Австралия, осветление от Холандия, уиски от Шотландия и климатик от Канада. Показва град Покхара през 1974 г. На гърба на носачите по прохода Джомсом се носят листове от вълнообразно желязо, за да се построят малки планински ресторанти.

Жената Гурунг в традиционна рокля е показана как пържи вкусен кръгъл сел-ротис в магазина си за чай на открито, а добрият старец Людмила съветва публиката за предимствата на придобиването или укрепването на имунитета с гама-глобулин и предимствата на ваксините срещу тетанус преди пътуване до Хималаите.

След шоуто отидох с Людмила в кръчмата Freiburger Zum Störchen за питие и разговор. Тони Хаген, геолог, превърнал се в разработчик от Линцерхайде, който притежава двойна докторска степен. Бяхме описани като говорихме за развитието на Непал от 1950 до 1987 г. и ролята на сътрудничеството за развитие и той ни придружи. Тони Хаген беше знаменитост в Непал за своята пионерска геоложка работа и публикация. За съжаление, Хаген почина в някакъв момент, след като участва в автобиографичен филм. Ингрид Крийд, която бързаше да се върне в Кьолн, изнесе лекция за историята на художниците Танка и свободата на изкуството в хималайското кралство Непал и изрази дълбоката си загриженост за кражбата на непалски храмове и ритуални предмети.

Людмила е име, с което трябва да се съобразявате като учен, журналист и експерт по Непал в немскоговорящия свят и е критична към сцената на алтернативните пътувания. Тя продължава да се бори за правата на уязвимите в Южна Азия. Тя беше с движението Чипко в Индия и заклейми обезлесяването, щетите върху околната среда, бореше се за правата на човека както за тибетците, така и за непалците и пише за развитието и унищожаването на така наречените страни от Третия свят. „Сърцето ми е непалско, останалото е немско“, каза тя веднъж на Едит Криста, редактор на пътувания в Tageszeitung (TAZ, Берлин). Нейният базов лагер в Катманду е Vajra на Сабине Леман, театрално-театрален хотел, върху който този път работи върху написването на роман за катеренето. Тя иска да подражава на героите от романа на Джеймс Хилтън The Lost Horizon, където хората са много стари и не се притесняват от проблемите на стареенето. Тя иска да живее поне 108 години на тази планета. Човек може само да й се възхищава и да й пожелава успех в образователните начинания и критики.

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *